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內容簡介
具體描繪近二十年，甚至未來，影響台灣的關鍵力量——中國因素
巨蟒，形容的是正在崛起的中國。這個日益壯大的政權帶給周遭國家的，除了實質上的政經威脅，更有無所不在的心理恐懼，這種恐懼導致人們自我審查，甚至自動調整其行為。
「中國因素」一詞最早出現於2009年，吳介民在一篇文章中論及中國因素對台灣民主的影響。但事實上，中國因素影響所及不僅是政治，舉凡族群、文化、宗教、社會、產業，無處不在；而其影響方式除了直接施力，也透過台灣在地協力者間接影響，其施作方式更為複雜、幽微，甚至往往更為有效。
本書從地緣經濟學入手，首先針對「中國因素」提出一明確可操作的定義，接著利用「作用力與反作用力」的分析架構，勾勒出中國對台的政治意圖，如何透過跨海峽政商關係網絡與台灣在地協力者，影響台灣社會的政治行為與決策。接下來，各章作者分別就其研究領域，剖析中國因素在台灣的經濟投資、陸客來台旅遊、教科書課綱爭議、媒體與網路，以及宗教上的運作與影響。除了具體描繪中國因素如何運作，指認出各領域在地協力者網絡的運行，讓「中國因素」有了更立體的圖像；也企圖分析「中國因素」在台灣引起的反作用力，甚或「台灣因素」的影響。
本書並進一步指出中國因素已經成為全球性的課題，而台灣正可作為一個研究中國因素的策略性場域（strategic research site），其發現與論點，可以延伸到香港、中國鄰近地區，乃至於全球。
如何偵測與確立影響台灣社會的關鍵力量，是台灣社會學家的重要任務。本書透過對中國影響的命名、提出作用力反作用力的分析架構，以及具體的個案分析，將近二十年來深刻影響台灣社會「可感卻不可說」的關鍵力量，轉化為一個「可見且可說」的課題。同時也明確指出台灣社會各種抵抗的反作用力，揭示我們仍有能動的空間與創意。
《無聲的入侵》
澳洲查爾斯史都華大學公共倫理學教授克萊夫．漢米爾頓，針對中共政府對澳洲的滲透所進行的調查研究。他發現從政界到文化圈，從房地產到農業，從大學到工會，甚至連小學都看得到中共的影響力。這些影響力的運作瞄準了澳洲社會的菁英人士，動員了部分澳洲華人買通在政界的影響力、限制學術上的自由、恐嚇批評他們的人、蒐集訊息給中國情報單位、以及在澳洲街頭抗議澳洲政府的措施。
說中國共產黨與澳洲民主正在對撞絕對不誇張。中共決心要贏，澳洲卻故意無視。本書針對長久以來一直被澳洲人視為理所當然的威脅予以全面的研究與有力的論述，漢米爾頓教授承認中國對澳洲的經濟繁榮很重要，但他不禁要問，澳洲的主權究竟值多少？
名人推薦
《吊燈裡的巨蟒》謝國雄（中研院社會所所長）、顧爾德（新新聞周報總主筆）、徐斯儉（中研院政研所副研究員）《無聲的入侵》吳介民（中研院社會所副研究員）
作者介紹
吳介民／《吊燈裡的巨蟒》作者
中研院社會學研究所副研究員
黃健群／《吊燈裡的巨蟒》作者
政治大學東亞研究所博士
鄭祖邦／《吊燈裡的巨蟒》作者
佛光大學社會學系副教授
葉國豪／《吊燈裡的巨蟒》作者
香港中文大學社會科學院客席講師
蔡宏政／《吊燈裡的巨蟒》作者
中山大學社會學系教授
伊恩 Ian Rowen／《吊燈裡的巨蟒》作者
南洋理工大學人文與社會科學學院助理教授
古明君／《吊燈裡的巨蟒》作者
清華大學社會學研究所副教授
洪瑩發／《吊燈裡的巨蟒》作者
中研院台灣史研究所博士後研究
劉怡寧／《吊燈裡的巨蟒》作者
台灣大學社會學研究所博士候選人
黃克先／《吊燈裡的巨蟒》作者
台灣大學社會學系副教授
黃兆年／《吊燈裡的巨蟒》作者
淡江大學中國大陸研究所助理教授
川上桃子／《吊燈裡的巨蟒》作者
日本亞洲經濟研究所（IDE-JETRO）研究員
張錦華／《吊燈裡的巨蟒》作者
台灣大學新聞學研究所教授
李志德／《吊燈裡的巨蟒》作者
二十年的新聞工作者
克萊夫．漢密爾頓（Clive Hamilton）／《無聲的入侵》作者
英國薩塞克斯大學發展學研究所博士，現任澳洲查爾斯史都華大學應用哲學與公共倫理中心哲學教授，也是澳洲政府的氣候變化局成員、公共政策研究智庫澳洲研究院的創辦人。他經常出現在澳洲媒體上參與公共政策辯論，是澳洲著名的公共知識分子。
譯者簡介
江南英
澳洲布里斯班大學訪問學者。
目錄
【推薦序】木馬與鏡子／謝國雄
【推薦序】「中國因素」有了清晰的立像／顧爾德
【推薦序】台灣中國研究的另類靈魂探索／徐斯儉
【主編序】讀懂「巨蟒」發出的訊號／吳介民、蔡宏政、鄭祖邦
第一章 中國因素作用力與反作用力／吳介民
第二章 紅色資本的進擊／黃健群
第三章 中國因素與台灣教科書爭議／鄭祖邦
第四章 香港「愛國教育」的在地協力機制／葉國豪
第五章 陸客觀光的政治經濟學／蔡宏政
第六章 在台灣上演「一中」／伊恩（Ian Rowen）
第七章 媽祖信仰的跨海峽利益／古明君、洪瑩發
第八章 中國情感，或佛教市場？／劉怡寧
第九章 基督教的跨海峽互動及其轉變／黃克先
第十章 新聞自由中的美國因素與中國因素／黃兆年
第十一章 中國影響力對台灣媒體的作用機制／川上桃子
第十二章 新聞傳播領域中的反作用力／張錦華
第十三章 中國網路戰略的「進化」，與台灣的因應／李志德
【附件一】九Ｏ年代以來台灣教科書爭議大事記
【附件二】一Ｏ三「台灣史」課綱（一Ｏ一課綱微調內容）
台灣與中國關係大事記
《無聲的入侵》
推薦序 吳介民 中研院社會所副研究員
序言
第一章 染紅澳大利亞
第二章 中國如何看待自己在世界上的角色
第三章 僑務與海外華人
第四章 黑錢
第五章 北京的鮑勃
第六章 貿易、投資、控制
第七章 利誘與脅迫
第八章 間諜活動今昔
第九章 「惡意內線」與科學組織
第十章 澳洲大學裡的「思想工作」
第十一章 文化戰爭
第十二章 中國的朋友
第十三章 自由的代價
致謝
注釋
名詞對照
詳細資料
- ISBN：8667106508858
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 1048頁 / 14.8 x 21 x 6 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
文/清暑殿鏟史官 宋代規定，若官員的年齡滿足七十歲就可申請致仕。由於宋代社會經濟空前發展和繁榮，使得官員退休之後，政府給予他們的待遇相較前朝更為豐厚。不過這並不等於說所有人都希望趕緊退休養老去享受詩和遠方，宋代官員對於致仕往往存在一些不同的態度。 致仕亂象 少數官員安分知足且辭榮知止。 沒錯，應該說宋朝時期這種類型的官員不多，屬於少數。這部分按時致仕的官員深知自身位高權重，伴君如伴虎，功成名就悄然而退乃是上策，如王彥超進封邠國公致仕、韓世忠除太師致仕，都是功成身退，沒有貪戀權力。事實上，這樣的知止行為，不僅得以繼續享受豐厚的待遇，亦能保住晚節、孝養雙親，實則兩全其美，甚至得大於失。 部分官員假意知止，以退為進。 還有一部分中高級官員藉助假意知止，實則以退為進，目的是為了贏得朝廷對其政治主張的支持與訴求願望的滿足，這在神宗時期表現得比較突出。 神宗朝變法，新舊黨派彼此傾軋，諸如范鎮、司馬光、富弼等部分中高級官員不贊成變法，皆以致仕為藉口，使得致仕一度成為黨爭的工具和手段。楊繒引用古語「老而知之，少而決之」，側面希望皇帝面對朝廷重臣的請求，多加挽留，以退為進的用意再明顯不過。 ...沒錢養老可是大問題 多數官員不安本分且戀棧貪位。 有宋一代雖然存在一批知止而退的官員，他們或享有較為豐厚的待遇及時致仕以保晚節，或以致仕為手段以期達到自己的政治目的。但更多的官員仍然避免不了戀棧，抓著手中的權力不願放下，寧肯老死任上也不願歸鄉頤養天年。可以說，宋朝官員及年不退之風盛行。 宋朝初期自陳並許致仕，至宋朝中後期，歷代皇帝都通過政令來引導，甚至以更為強硬的命令規定理應退休的官員年及而退。對於不主動致仕的官員，皇帝將他們強行致仕並不附加優厚的待遇。可見，皇帝要求官員按時致仕的手段愈發強硬。但即便如此，現實中宋朝官員的致仕態度也與朝廷期待大相逕庭。 總之，宋朝待致仕官員中既有不及年齡便提出退休者，也有已過年齡仍然戀棧不退者。面對戀棧難題，宋朝政府試圖通過完善致仕制度予以解決，且不乏強制官員及年而退的措施和規定，但收效甚微，不願年及而退者仍然不在少數。 ...多數官員不安本分且戀棧貪位 宋代官員為什麼不想退休？ 不想退休的主觀原因：物質條件吸引 人的主觀意識常常受到物質狀況的影響。年及之官員面臨致仕與否的選擇時，也毫不例外。待致仕官員中既有因生活條件窘迫而不願卸任歸鄉以圖溫飽之人，亦有貪戀權財沉溺於紙醉金迷繁華世界而故作不知退之人。 底層官員擔憂生活無保障。 相比較中高級官員的致仕後的待遇和條件，底層官員在致仕之後實際俸祿減少，常「食不果腹」，無以為繼。正是基於這種對致仕後不堪實際境遇的擔憂和顧慮，只能以故作不知致仕來延續現有待遇。 自太宗至仁宗朝，宋朝皇帝均注意到官員在致仕後俸祿不足果腹的問題。即便如此，非高官致仕後享有的待遇還是有些差強人意，以致宋朝中後期，將要致仕官員大部分不願意轉官致仕。 相比致仕，官員還是希望任官取俸。儘管皇帝多次頒布詔令也未能解決官員年及不退的問題，因為根源上並沒有解決退休人員的待遇問題，皇上口頭喊喊，那麼大家也就耳朵聽聽。於是故作不知以繼續享受現有恩俸之現象禁而不止也就不難理解，在所難免了。 中上層官員拜金風氣盛行。 中下層官員顧慮致仕後食不果腹，無以為繼，故作不知退尚且情有可原。然而在宋代拜金現象幾乎成為社會風氣，在中上層官員之間尤為盛行。部分時人入朝為官的初衷就是為了享受高官厚祿，即尋求權力和利益的最大化。權在利在，權失利亡。 換言之，致仕後便伴隨著權力的消亡，既得利益會受到極大的衝擊，故而多數官員皆昧利而數年不退，繼續為官。這從側面可以窺見官員主觀上存在過度追求錢財的現象。甚至個別官員因為人貪濫，至年老時愈加嚴重，不加悔改，而終遭放罷之處置。 所以，由於現實因素的影響，宋朝多數待致仕官員均在代價和利益之間尋求平衡，擔憂基本物質需求得不到滿足。在物質的誘惑下，使得部分應致仕官員貪戀權財，進而導致年及而願退者很少。 ...在物質的誘惑下，使得部分應致仕官員貪戀權財，進而導致年及而願退者很少。 不想退休的客觀原因：詔令隨意善變 宋朝政府通過詔令等形式對致仕制度進行頻繁調整和修訂，使得致仕制度呈現出善變和隨意的特點，帶有更加明顯的人治色彩，這也成為官員不能按時致仕的制度性原因。 及年不退的官員待遇有別。 從政策上來看，若朝臣到了七十的年齡就該致仕。但仁宗為了禮賢，對部分為朝廷做過貢獻的致仕官員卻又採取留任的做法，並規定：年及應致仕的官員，政府不能強行干預致仕且諫官不能彈劾。 仁宗的目的是給予優厚的待遇的同時，希望有能力的官員可以繼續為宋朝政府效力。仁宗在其手詔中限制了致仕官員留任的條件，如犯法、貶職或老病者都不在此留任範圍之內，並且到期不致仕就會面臨諫官的彈劾。 但是，宋朝政府將官員的品級或能力與年齡確定為待致仕官員去留的雙重標準，使得諫官彈劾對象也發生了變化。表面上，將這一標準修改地更加理性和公平，實則在運作過程中更加具有隨意性的特點。 ...宋仁宗 如期而退的官員受到特殊嘉獎。 官員如期致仕理應為本分，按照章程辦理退休即可。然而，治平四年，宋神宗即位，李東之和李受二人相繼致仕。依照先例，皇帝對致仕大臣不需要有謝辭之禮。然而神宗特別地在延和殿召見李東之，命坐賜茶，並賞賜頗豐。等到高宗朝，文武官員陳乞致仕，若皇帝不同意，官員必須守其本職，不能有絲毫懈怠，若因公而身亡，可以享受致仕後的額外待遇，也稱得上是一種額外的嘉獎。 明明有制度在前，卻往往被皇帝的個人意志所引導，足見宋朝致仕制度的隨意性和人治性特點。 未及年而退的官員亦得認可。 雖宋朝官員七十致仕的規定始於真宗咸平元年，且需要上請皇帝，得到允許才能致仕。然而到宋朝中後期，未及年齡標準也可陳請致仕，官員致仕標準更加隨意。 事實上，認可乃至獎掖提前退休者亦是為了扭轉當時「知退者少」的尷尬局面。正因貪利者多，故而官員若有致仕的想法，皆可陳請致仕，不及年齡照例亦可陳請。宋孝宗淳熙六年十月二十六日更是高調地發布有一道褒獎提前致仕者的詔令。有鑒於當朝官員好進而不知止的現象存在，故而樹立未及年即請求致仕之韓見素、鹿何等人為典範，供相關官員見賢思齊。 然而這一舉動卻並未取得預期成效。究其原因，在於致仕制度的隨意性和複雜性，使得許多官員終究不知該退與否。因此，這一導向即使短時間內可引發官員的知退之風，但時間一長，終究還是收效甚微。 ...到宋朝中後期，未及年齡標準也可陳請致仕，官員致仕標準更加隨意 及年求退的官員進退兩難。 由於致仕制度建設的初衷即為尊老優賢，這導致另一部分官員無法正常致仕，他們難於退休，超期服役，苦不堪言。 難退存在兩種情形。一是部分位高權重的官員難退。如高宗朝，文武官員陳乞致仕，皇帝擁有極強的獨斷性和隨意性，如若不被恩準，必須守其本職，不能有絲毫懈怠。比如強行父和王次翁都請求休退，然而由於官員們向皇帝建言，朝廷特令強、王二人再仕。如二人一般，屢次陳乞致仕的朝廷重臣非常多，皇帝大多不允。皇帝既需要一些元老重臣的政治才能來治理國家，又需要藉此表達出恤老優賢的態度。 二是擁有特殊才能、肩負特殊使命的官員難退。比如張樞密的兒子張功，宋高宗紹興末期，年近八十，就因為只有他識得張樞密遺留下來的遺稿，重又回到朝廷，繼續履職。宋朝皇帝歷來優渥文官，希望有能力的朝臣盡其所能共治天下，而希冀致仕的官員面對皇帝的再三挽留，礙於情面難以堅持己見，從而使得其致仕之路難上加難，甚至遙遙無期。 基於宋朝的祐文國策，朝廷頻繁修訂致仕標準，以期留任棟樑之才，穩固封建統治。官員的致仕由以年齡為條件的單一標準進而過渡為以才幹和年齡為條件的複合型標準，也使得這一標準在實施的過程中帶有極強的善變和隨意性特點。 換言之，國家致仕政策「朝令夕改」，作為當朝官員，面對既褒獎提前退休，又獎勵按時致仕，還懲處或者認可到時不退者等如此繁雜的境況，屬實不知該退還是不該退，進退兩難，無所適從！ 結語：宋代官員的戀棧現象，不僅官員主觀受到浮躁的社會風氣之引導，還受到致仕制度的客觀局限。正是在這兩種因素的交互影響下，使得部分致仕官員的致仕之路似乎總是事與願違。 ...高宗朝，文武官員陳乞致仕，皇帝擁有極強的獨斷性和隨意性 更多精彩請點擊「關注」，如有不足之處還請批評指正，敬請留言，必定認真回復！ 文中圖片來源自網絡，版權歸原作者所有。
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